En ellos se reflexiona
bajo un punto de vista cristiano sobre temas de interés
relacionados con los valores humanos
Valores
humanos
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Buenas
obras, corazones cristianos, verdadera justicia,
caridad, eso es lo que busca Dios en la religión. Una
religión de misa dominical, pero de semanas injustas,
no gusta al Señor. Una religión de mucho rezo, pero
con hipocresías en el corazón, no es cristiana.
La
hora de la Iglesia
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Tú fuiste pobre, elegiste ser pobre y juraste no ser nunca
rico. De ahí, tu horror a la ostentación, la vanidad y el poderío: "Yo -repetías- no soy más que un hombre, igual que todos vosotros".
Lo mismo que Pedro, tu antecesor, que, el llegar a la cosa de
Cornelio, y verle postrado en tierra, le dijo: "levántate, que yo no soy más que un hombre, como tú".
Recordando
a Juan XXIII
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Tenemos
un mensaje que comunicar al mundo, nosotros somos los
responsables.
El
pueblo sacerdotal
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La
Iglesia no deja de ser santa por el hecho de ser
criticada, sino que su santidad la obliga a escuchar la
crítica. Y el crítico no es santo por el hecho de
hacer la crítica; pero por ser Iglesia, está obligado
a hacerla...
Los
derechos humanos...
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El Papa
Pío XII defendió la necesidad de una opinión pública
en la Iglesia porque, sin ella, la Iglesia revelaría
que está enferma. Y la opinión pública siempre
incluye derecho a la crítica. El Catecismo de la
Iglesia sostiene expresamente que los teólogos deben
esa crítica no sólo a los obispos, sino a todo, el
pueblo de Dios.
Derecho
a la crítica
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"Padre,
perdónalos porque no saben lo que hacen"
"En
verdad te digo: hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso"
"¡Mujer,
he ahí a tu Hijo! ¡He ahí a tu madre!"...
Las
siete palabras...
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Baudelaire
afirmó que el engaño y la estrategia mejores del
diablo consisten en persuadir a la gente de que él no
existe. Si esto es cierto, hemos de reconocer que hoy
Satanás está teniendo mucho éxito.
¿Existe
el Diablo?
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Como
puede verse, para constituir al individuo humano no
basta la integridad física: no es hombre completo
mientras no oriente su vida optando por el amor activo
en favor de los otros, mientras no tenga una actitud y
actividad positivas respecto a los demás, sin
distinciones o exclusiones
La
opción fundamental...
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De
manera que lo primero que tiene que hacer el hombre es
decir "yo acabo con mi vida de injusticia y
empiezo una vida de justicia con el prójimo".
La
opción por la justicia
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El
sometimiento a la riqueza es interior, y puede darse con
una imagen de bienestar y de gran libertad exterior.
Pero es una apariencia falsa. Jesús nos hace ver cuál
es nuestra relación profunda con la riqueza: "No
podéis servir a Dios y al dinero" (Mt 6,24).
Servir al dinero, elegirlo como nuestro amo y señor. La
riqueza se presenta como nuestra servidora, pero en
realidad nos hace servidores suyos.
Liberémonos
de la riqueza
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Ni que decir tiene que
mientras el hombre esté preocupado con el problema de
su salvación personal, ante una alternativa de cielo o
infierno, no hay para él nada más importante ni tiene
tiempo para ocuparse a fondo de otras cuestiones. El
mismo amor al prójimo se enfoca desde la perspectiva de
la propia salvación. Esta es el absoluto, y en
obtenerla se concentran las energías; el amor a los demás
es relativo, un medio.
LA
UTOPIA DE JESUS
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