PRIMEROS RITOS EUCARÍSTICOS |
||
|
|
Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucaristía. RITO DE ENTRADA: La comunidad se congrega en asamblea porque cree en la salvación y desea celebrarla. La finalidad de este rito es ayudar a formar y sentirse comunidad celebrante. Los cristianos somos y nos sentimos asamblea reunida en fiesta. Cristo está entre nosotros, nos convoca a la Eucaristía para que reavivemos el sentido de nuestra vida. Con este rito de apertura los fieles reunidos se disponen a oír como conviene la Palabra de Dios y a celebrar dignamente la Eucaristía. Este rito nos hace salir de de nuestro individualismo para hacer de nosotros parte activa de una comunidad, que es necesaria para realizar la unión con Cristo presente en la asamblea.
El canto une la comunidad, ayuda a orar y a participar en la acción, crea una comunidad de sentimientos entre los presentes, da tono y colorido.
El altar simboliza a Cristo, piedra fundamental, es la mesa del sacrificio que vamos a celebrar en forma de banquete.
Nos recuerda nuestra iniciación cristiana. Invocamos a la Trinidad y nos sumergimos en la presencia de Dios y en el misterio de la Pascua que se conmemora.
Se establece el primer diálogo entre el presidente de la asamblea y los fieles. No es un mero gesto de cortesía; tiene resonancias bíblicas y reafirma la presencia del Señor en medio de la asamblea.
Tiene por objeto explicar e implicar a todos en la celebración: Es un complemento del saludo inicial.
Todos somos pecadores y por eso pedimos perdón a Dios. Nos hacemos solidarios en el pecado y mostramos la voluntad de todos para ayudarnos a destruirlo intercediendo unos por otros. Purifica el corazón, prepara el terreno para la caida de la semilla de la Palabra y del Pan eucarístico. En la absolución del presidente se nos perdonan los pecados leves de cada día según la vivencia y el espíritu de conversión.
Sentido de alabanza, de victoria de Cristo, vencedor de la muerte y del pecado.
Es propio del ciclo navideño. Se menciona a las tres personas trinitarias.
La palabra "colecta" significa "reunir". Antiguamente el pueblo se reunía en un lugar determinado y antes de dirigirse todos juntos a la iglesia se decía esta oración "colecta". Incluye una dinámica trinitaria. La asamblea sella y ratifica esta oración con el "Amén". |
|
El canto de entrada.
Veneración del altar:
La
señal de la cruz:
Saludo a la asamblea:
Monición inicial:
Acto penitencial:
Señor, ten piedad:
El himno: "Gloria a Dios en el cielo":
La oración llamada "colecta":