NO SON MERAS BIOGRAFÍAS

 Hemos dicho que Dios no es alcanzable por los sentidos. El se manifiesta al corazón humano, a los ojos de la fe ("la fe que tiene ojos", dice Santo Tomás), a través y con ocasión de unos acontecimientos cuya importancia explica después el profeta con unas palabras. Ahora bien, el acontecimiento máximo ha sido una persona, Jesús.

 

MODO BÍBLICO DE NARRAR

 Esto ocasiona un modo de contar que es típico del hombre oriental, y que a nosotros, occidentales, siempre nos choca.

 

EL EVANGELIO DE JUAN

 Otro ejemplo podría ser todo el evangelio de Juan, particularmente en sus grandes discursos, a veces tan difíciles. No tenemos que pensar que cuando hablaba Jesús estaba allí nadie con un magnetofón, como hacen hoy día los periodistas. Es decir, no hay que creer que tenemos en los evangelios, y muy especialmente en el de Juan, las mismísimas palabras de Jesús y el orden en que las dijo.

 

MATEO, MARCOS Y LUCAS, A SU MODO, TAMBIÉN PROCEDÍAN ASÍ

 Aunque más narrativos, los tres sinópticos (como se les llama porque podría seguirse de un golpe de vista el desarrollo fundamentalmente paralelo de los tres), también remodelan el material que poseen de la vida de Jesús según su punto de vista para hacer .surgir la fe en Jesús

SE PLANTEA UNA PREGUNTA: ¿EL JESÚS HISTÓRICO O EL CRISTO DE LA FE?

 Después de todo lo dicho alguno podría preguntar la que ha. sido famosa cuestión entre los teólogos, a saber: Si la fe no habrá de tal manera embellecido la persona de Jesús y potenciado su importancia, que en realidad no haya proporción entre lo que fue el auténtico Jesús de la Historia y el que describe la Fe (los relatos. de la fe).